马克斯· 韦伯的“天职观”与“禁欲主义”思想给我国中小企业发展带来的启示

 摘要：马克斯·韦伯的经济伦理思想，对西方社会的发展有着极其重大的影响。虽然近些年来，有人开始对其的经济伦理思想不断的产生质疑，但从对资本主义经济发展的认识层面来看，韦伯的“天职观”与“禁欲主义”等宗教经济伦理思想依旧是现代人们对高度发达的资本主义经济认识的主流思想。我国正处于经济高速转型期，国内中小企业的发展正面临极其重大的挑战，韦伯完善的经济伦理思想对我国中小企业的发展起到了推进与协调的作用。本文主要运用韦伯的经济伦理思想，来解决我国中小企业在发展过程中所面临不同问题，并从中的到得启示。
 关键词：天职观；禁欲主义；企业发展
         马克斯· 韦伯是当代西方有影响的经济学家与社会学家之一。他所研究的领域及其广泛，除经济学外，他还涉及到政治学、宗教学、社会学、历史学等一系列学科。韦伯的经济伦理思想尤其是宗教伦理思想在资本主义经济发展的历程上起到了及其深远的影响。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中论证了为何只有新教才能孕育近代资本主义发展的原因，在分析新教伦理思想在经济发展方面优势的同时，还从不同侧面分析了新教对不同社会经济所产生的影响。他认为资本主义的兴起不单单是从经济积累的层面来不断发展，还有更深的一个层面——从信仰角度来分析。他认为只有人有了信仰，使人对物质财富的追求上升到一个更高的精神层面。这样就给了人们对追求物质财富的思想有了正当的理由，从而可以更好的进行物质财富的积累。而我国中小企业及员工所缺少的正式这种在获取物质财富的正当理由。
         一、“天职观”与“禁欲主义”
         韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出：“你可以为上帝劳动而致富，切不可为肉体的罪孽而如此”，由此观之，韦伯认为“天职”的含义是劳动是上帝所赋予的职责，无论进行何种劳动，无论劳动的程度如何，都必须完成上帝所赋予的这项职责。人们在享受劳动的过程中，需要克服自身对物质财富追求的欲望，尽职尽责，为上帝而劳动，对于新教徒来说“天职”是一种终身使命，这是新教对于天职的明确态度。韦伯的“天职观”对资本主义后期的发展与西方人们对职业观转变起到了重要作用，并成为了资本主义后续发展的精神支柱，劳动者对天职观的认可，从精神层面巩固了获取物质财富的正当性，人们从被动消极的为私欲而劳动，转化成主动积极的为上帝而劳动，从根本上解决了获得物质财富合理性问题，同时还调动了劳动者的生产积极性，这就为资本主义制度的产生与发展奠定了坚固的基础。
         “禁欲主义”是韦伯在“天职观”思想完成后，构建的更深一层次的宗教经济伦理思想。“禁欲主义”思想更多强调的是如何控制盈利的欲望，因此有些人认为：世俗禁欲主义孕育了资本主义精神。在众多新教教派中，加尔文教的“禁欲主义”观念明显优于其他新教教派。加尔文教派的学说更加的简单化、世俗化，教派要求教徒重新审视自己的对物质财富追求的欲望，将这种欲望理解为是上帝赐予你的一种获得财富的理由，富有被定义为上帝的恩宠，而贫穷则被定义为罪恶。如果拒绝上帝的赐予，就是选择了违背上帝的意愿，便是拒绝为上帝服务。与此同时，加尔文教在对财富的处置也从道德层面将其定性，认为物质财富是上帝的恩赐，而不是挥霍享受的筹码，财富的积累程度直接体现了对上帝的真诚，就是道德的。因此就为教徒们合理地获得社会财富彻底清除了最后的道德障碍。由此可见，加尔文教徒在从事经济活动时，都带有物质与精神双层面的享受，这就为经济的发展提供了有力的保障。
         现阶段我国中小企业发展概况及问题：现阶段，我国正处于经济转型重要时期，中小企业作为我国市场经济的重要一员，有着举足轻重的地位。目前，我国2011年中小企业的生产能力占到全国总量的近一半，并且为劳动者提供了大量的就业岗位。虽然主流经济支柱依旧是国企与大企业，但没有中小企业合理的进行资源优化配置，我国的市场经济很难正常有序的进行。伴随我国步入市场经济转型期，对我国中小企业带来的是前所未有的巨大冲击。调查表明2011年前七个月我国中小企业利润率已逐渐降低，甚至一些中小企业长期处于亏损状态。因此，我国中小企业面临的只有倒闭破产，那么直接影响到得是我国政府财政收入的降低，劳动者会失去就业岗位，我国的社会物质建设以及精神文明建设将会面临空前的压力。
         我国中小企业发展存在的主要问题：1、我国中小企业的经营者和员工文化素质较差。由于我国教育体制的不健全，导致我国很多中小企业经营者及其员工并未受到过高等教育，文化素质普遍较低，企业管理与企业运作无法正常开展。2、我国中小企业员工缺乏基本的职业道德。
实行改革开放后，我国的贫富差距逐渐加大，从而产生各阶层间的矛盾，加之一些员工自身素质较差，在我国中小企业中常常会出现擅自离岗、员工罢工、员工不合理跳槽等一系列问题，这些情况的出现直接影响了中小企业的健康发展。3、我国中小企业间与企业内部缺乏诚信度。我国市场经济处于转型初期，当前的市场竞争较为混乱，一些企业以及个人为了满足私欲，在从事经济活动时，进行欺诈、违约、偷税漏税、行贿等行为，从而为我国中小企业的发展增添的障碍。
         三、韦伯的新教经济伦理思想的合理性
         1.时代进步的必然选择。
         由于机械工业化生产的不断进步，导致落后的经济理论思想与发达的经济发展水平不协调发展。人们不满足单纯的物质生活资料的需求，迫切寻求一种内在的动力来提高他们的精神生活质量，这就完全符合马克斯·韦伯所提出的宗教经济伦理思想。当人们还在单纯的为满足自身物质资料而进行生产的时候，大部分人只会为满足自身的需要而进行生产活动，单一方向的意识冲动只会制约劳动者的劳动欲望，使劳动者产生生产疲倦，这样就不利于社会经济的发展。韦伯的经济伦理思想正式赋予了这些人进行经济活动的正当性与合理性，是随着时代的进步的必然选择。
         2.新教经济伦理思想对经济发展产生积极作用。
         韦伯在对新教伦理进行研究的过程中，发现了资本主义与新教之间的关系存在着差异性，这种差异性的存在是合理的，因为宗教和社会形态从本质上是两个层面的意识形态，虽然两者存在内在矛盾，但是韦伯认为，任何社会经济的发展都离不开伦理道德方面的支持，而新教经济伦理思想所涉及到的内容，正好奠定了资本主义经济提的伦理道德，促使了资本主义的健康有序的发展。“世俗的功力主义市场经济”是一些近代经济学家对资本主义经济的评价，资本主义经济的根本动力在于最大限度的追求剩余价值。但是，韦伯在论述资本主义的精神时，否认了上述观点，他认为单纯的追求剩余价值并不是资本主义，牟利、获取、赚钱、尽可能地赚钱，这类冲动本身与资本主义毫无关系。相反，资本主义在本质上抑制了这种谋求物质享受的欲望，从精神世界为资本主义的劳动者开辟了一条新路，使其走出落后经济理念的怪圈，对资本主义经济的发展产生了积极的作用。