浅论弗里德曼经济伦理思想中的自由观、效率观及平等观

　　弗里德曼反对结果平等的平等观。坚持机会平等的平等观。他认为，结果平等和机会平等有天壤之别。在收入分配的过程中，每个人的经济利益是不同的，所以不能把每个人的经济利益同等看待。像推行“结果均等”的分配的方式是采取了一刀切的方式，这只会造成个人利益的不平等性。相反，个人私利的差别性．为结果付出不同的劳动．其实就是一种差别的平等，承认这种平等，实际上就是认同了个人各自利益的平等。弗里德曼认为，根据产品计酬，造成的收入不均等，是由于每个人对产品付出的代价不一样，而产品叉能反映各种“差异均等化”和人们的不同爱好，因此这种根据产品计酬的分配方式实质上是平等的。弗里德曼说：“凡是容许自由市场起作用的地方，凡是存在着机会均等的地方，老百姓的生活都能达到过去做梦也不曾想到的水平。相反。正是那些不允许自由市场发挥作用的社会里．贫与富之间的鸿沟不断加宽，富人越来越富．穷人越来越穷。”
　　四、自由、效率、平等之间的关系
　　弗里德曼对于自由、效率、平等之间的关系都有具体的论述：
　　对于自由与平等，他认为自由是与平等并不对立。弗里德曼认为．对机会平等而言来说，任何专制障碍都无法阻止人们达到与其才能相称的机会，而且其品质引导他们去谋求他们的地位，出身、民族、肤色、信仰、性别或任何其他无关的特性都不决定对一个人开放的机会，只有他的才能决定他所得到的机会，即每个人都有凭自己能力追求成功的自由。因此，同人身平等一样，机会均等与自由并不抵触；相反它是自由的重要组成部分。
　　而自由又是效率的重要保障。弗里德曼认为只有经济自由能够得到保证，经济效率才能提高。弗里德曼的这种认识针对的是20世纪60~80年代在西方资本主义国家普遍出现的经济滞胀。在他看来。经济滞胀实际上是政府干预经济，政府经济政策不稳定的结果。他认为，平等与自由能够创造效率，这是因为，人们有自由根据自己的智能选择机会，其积极性、主动性和创造性才能被充分发挥出来，经济效率才可以提高。自由竞争不仅使社会效益最大化，而且也能使生产效率提高。对于这三者的优次性问题，他主张把经济自由放在首位。
　　“一个社会把平等——既所谓结果均等——放在自由之上，其结果是既得不到平等．也得不到自由。使用强力来达到平等将毁掉自由，而这种本来用于良好目的的强力，最终将落到那些用它来增进自身利益的人们的手中。另一方面，一个把自由放在首位的国家．最终作为可喜的副产品，将得到更大的自由和更大的平等。”
　　五、弗里德曼自由、效率、平等观的借鉴
　　弗里德曼的经济伦理中，主张经济自由，反对政府干预；倡导充分高效利用资源。反对低效耗费；肯定机会平等，否定结果平等。对于这些思想，尽管仁者见仁、智者见智，但笔者认为对于我国的社会主义市场经济建设仍有其积极意义的一面。弗里德曼认为，由于政府对经济的过多干预，一方面对社会个体的经济自由造成了限制。另一方面扭曲了市场价格，不利于资源的有效配置，效率低下，因此，要对政府的作用进行有效的限制，最大限度地发挥经济自由的作用。我们进行社会主义市场经济改革的历程也充分证明了这一点。社会主义市场经济建设的过程中，政府的管理职能更加明确化，管理手段间接化．最大限度地减少对经济自由发展的干预，充分发挥市场的基础配置作用，取得了举世瞩目的成就。同时，更注重加强和改善宏观调控，保持国民经济持续平稳较快增长。再比如．主张机会平等而不是结果平等对我国也有很大的借鉴意义。十七大提出的，坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度，就体现了机会平等的思想。不管出身、家庭状况，不实行平均主义，而是少劳少得，多劳多得，每个人发展的机会都平等，激发劳动者的工作积极性。同时，通过按要素来分配。让所有的人力资本、物质资本、企业家的才能等在市场竞争当中，获得市场所承认的价值，从而反映劳动的数量和质量。这种注重机会上的平等，打破了结果平等的大锅饭局面。调动一切经济因素参与经济活动，促进了分配公平。
　　总之．弗里德曼的经济伦理思想虽是针对资本主义所提出来的。我们不能全盘照搬照抄，但其中的合理成份可以借鉴，从而促进社会主义市场经济的健康发展，不断地保持社会的和谐与稳定。