先人后己：市场主体的行为准则与文化自觉

三、市场主体的文化自觉：货币承载国家信用

如前所述，市场主体奉行先人后己的行为准则，并不是道德约束的结果，而是遵循市场运行程序。显然，经典意义上的市场主体的行为准则与社会主义核心价值体系并行不悖。那么，党中央要“坚决反对”和“坚决纠正”的坏东西如何尽快消失呢？
笔者认为，由于人类社会的复杂性，彻底清除这些坏东西，古今中外未曾有过。不过，理论和实践都证明，把这些坏东西的危害控制在很小的范围和很低的程度又是完全可能的。其基本纠错机制有两个：一是市场机制，二是国家信用机制。
关于市场机制纠错，前面已经谈到了。那些唯利是图的市场主体“追求自己利益极大化”，往往会在下次交易中失去合作伙伴，比如，工作不认真的员工被老板“炒尤鱼”，刻薄的老板被员工“炒尤鱼”，质次价高的商家少有回头客，等等，都属于市场机制纠错，其形象比喻就是“用脚投票”。市场纠错机制发挥作用的过程就是市场竞争，就是优胜劣汰，它会约束市场主体自动地遵循先人后己的行为准则。我国改革开放后市场空前繁荣，主要是靠这一机制发挥作用。但是，就当前我国市场经济运行的状况而言，在市场纠错机制自动发挥作用的同时，更要注重发挥国家信用机制。这并不是要求国家在市场机制之外另搞一套，而是说国家要维护好作为交易媒介的货币所承载的国家信用，为所有市场主体心无旁骛地遵循先人后己的行为准则创造条件。
货币是人类最伟大的发明。不能想象，如果没有货币，人们只采用原始的物物交换方式互通有无，当今人类社会将是怎样一幅图景。货币在交易中的基本职能是价值尺度和交换媒介。它是市场主体在寻求交易便利的过程中自然而然出现的，经历过漫长的演化过程，才有今天我们使用的货币——纸币，甚至是电子货币。在人类社会发展史上，货币的历史同国家一样悠久。国家离不开货币，货币也离不开国家。货币的发展直接反映了市场主体的文化自觉。所谓文化自觉，就是人们对事物的共同认知，并上升为国家法律、科学知识或普罗大众的约定俗成。当今市场中流通着的纸币尤其是电子货币，已经没有任何历史上曾经充当过货币材料的贝壳、牲畜、布帛、金银等使用价值特征，唯有斯密、马克思等经济学大师们揭示的纯粹的货币职能——价值尺度和交换媒介。这表明所有市场主体对货币的认识取得了划时代的共识，即货币的价值尺度和交换媒介职能完全由国家信用做保证。在经济学上，称这样的货币为信用货币[11]。国家发行货币就是向所有市场主体承诺：只要市场主体生产的产品或服务为社会所需要，就可以获得合法的认可即货币收入，并凭借货币购买所需的商品或服务。这里尤其应当强调的是，信用货币代表了国家对于货币持有者的负债，即承认货币持有者还有与持有货币额相当的贡献存放在社会财富总量中没有索取，随时都有索取的权利。这就是货币承载的国家信用。
国家是社会经济发展到一定阶段的产物，其主要职能是保护人民的利益不受侵犯，向人民提供公共产品和公共服务。其实，货币是政府向市场主体提供的最基本且最重要的公共产品和公共服务。国家维护货币所承载的国家信用，就是要帮助所有市场主体维护先人后己的市场秩序，或者说，国家必须保证所有市场主体持有的货币都是已经为社会做出贡献的结果，除国家法律许可的途径——各种财政转移支付或民间救济——之外，不能允许任何社会成员舍弃利他行为而直接取得货币收入。否则，市场主体的消费权利将受到根本性损害。
国家的首要职责是保护人民群众的人身财产安全不受侵犯。抢劫、偷盗、诈骗是古今中外都存在的野蛮经济犯罪行为，淫秽活动、拐卖人口、赌博、制造贩卖毒品等行为，对社会危害极大。随着社会经济发展和科技进步，一些人还会花样百出地玩弄新手法以获取钱财，比如非法传销、非法集资、生产违禁食品等等。这些行为的相同特征是，对社会没有任何贡献便直接攫取货币，获得消费社会财富的权利。这类行为危害社会公众利益，必须严厉打击，坚决取缔。否则，不仅公众直接受害，国家也成了“冤大头”债务人。鉴于这些不法行为基本上发生在普通群众之中的事实，国家在采取严厉打击手段的同时，还要采取说服教育手段，让广大群众明白勤劳、财富、金钱之间的关系。
国家维护货币承载的国家信用，最重要的是国家机关廉洁高效。自古以来，国家让老百姓爱恨交织。经济学作为独立的学科门类出现后，一直努力解读老百姓对国家爱恨交织的经济原因，而且这种解读从来都是紧紧围绕着货币展开的。国家机关正常运行要靠税赋支撑，这可以看成是老百姓统一向公务员群体购买公共产品和公共服务，用斯密的理论看待这个问题就是，政府要当好市场运行的“守夜人”。但是，在国家机关工作人员中，总会有些人“监守自盗”，也就是违背职业道德贪赃枉法，姑息纵容违法犯罪行为，老百姓称之为腐败。有腐败行为的国家工作人员同老百姓中的违法犯罪分子一样，都是企图舍弃利他行为便直接攫取金钱。相比之下，官员的腐败行为对社会财富的破坏性更大，因为他们为老百姓中间的犯罪行为提供了更大的空间。从维护货币承载的国家信用的角度看，官员的腐败行为危害更大。所以，在市场经济制度比较健全的国家，无一例外地对官员的腐败行为采取“零容忍”政策，——犯了错误没有在职改正的机会，赶快滚蛋。笔者早些年曾经写过题目为《“滚蛋”标准与治政从严》的短文，介绍了日本公务员侵占5000日元（相当于中级公务员两小时的工资收入）公共财物必然被开除的廉政经验。
综上所述，我国要建立起完善的社会主义市场经济体制，需要市场主体具有先人后己的文化自觉。培养这样的文化自觉，不仅需要市场主体对于市场竞争本质的透彻理解，更要求国家维护好货币承载的国家信用。

注释：
[1] 《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，北京，人民日报，2011年10月26日第1版。
[2] 王福重著：《写给中国人的经济学》，北京，机械工业出版社，2010年1月，第29页。
[3] 姜达洋著：《读懂亚当•斯密》，北京，经济日报出版社，2010年1月，第32页。
[4] 亚当·斯密著：《国民财富的性质和原因的研究》，北京，商务印书馆，1974年6月第1版。
[5] 参见注[4]，第13-14页。
[6] 格里高利·曼昆编撰：《经济学原理》，北京，机械工业出版社，2005年1月版，第9页。
[7] 参见注[4]，下卷，第27页。
[8] 王福重著：《写给中国人的经济学》，北京，机械工业出版社，2010年1月，第38页。
[9] 于台：《利润只拿六分》，载《领导文萃》，2010年17期。
[10] 参见注[4]，上卷，第11页。
[11] 何乐年主编：《货币银行学》，上海，上海财经大学出版社，2001年9月，第15-18页。