关于《时病论》的文献研究
来源：岁月联盟
时间：2017-02-28
3.6 治杂病——《时病论》虽名时病，但其书中治所论并非单纯的时病。雷氏治疗杂病，书中亦有体现。如类中一病“因气虚之体，烦劳过度，清气不升，忽然昏冒为虚中，治宜补气；一因气实之人暴怒气逆，忽然昏倒为气中，治以顺气；一因七情过极，五志之火内发，卒然昏倒无知为火中也，治宜凉膈；一因过饱感受风寒，或因恼怒气郁食阻，忽然昏厥为食中也，治宜宣消；一因登冢入庙，冷屋栖迟，邪气相侵，卒然妄语，头面青黑，昏不知人为恶中，治宜辟邪。”根据不同情况确定治法。
4 医德修养
作为一名医生其医术和医德两者是不可偏废的，雷少逸前辈亦强调如此。《内经》中的“疏五过论”和“征四失论”亦强调医德的重要性。“医者依也，人之所依赖也；苏人之困，拯人之危”。并且在治疗上亦提出自己的见解：对古之成方须损益；治轻证宜细心重病宜大胆；医家不可嫉妒害人；医毋自欺［5］。
综上所述，雷少逸的《时病论》不仅仅是治疗时病参考用书，更为读者提供了脉络清晰，辨证独到的治疗方法，而且其治学严谨，用药考究，足以为后人训。
【参考文献】
［1］夏晨.《时病论》创新点探析［J］.浙江中医杂志，2008（06）：31.
［2］宋咏梅，张思超.《时病论》及其主要学术特点［J］.山东中医杂志，2007，（09）：51.
［3］刘纳文.《时病论》学术思想初探［J］.河北中医，2008，30（3）：315316.
［4］雷丰.时病论［M］.见：伤寒金匮温病名著集成.北京：华夏出版社，1997：1033.
［5］雷丰.时论病［M］.北京：人民卫生出版社，1978：67.
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