马国翰藏书来源小考

　　[摘 要]马国翰藏书来源主要有两个途径:一为购买,一为钞录。其中也有出自本人校刊或友朋赠送的,此外还有一部分是藏书家或藏书机构的散出之书,对考察藏书家图书聚散颇为有益。
　　[关键词]马国翰;藏书来源;玉函山房藏书簿录
　　
　　马国翰(1794—1857年),字词溪,号竹吾,山东历城人。道光十二年(1832年)进士,历任陕西洛川、石泉、泾阳等县知县,官至陇州知州。著有《玉函山房全集》四十一卷、《目耕贴》三十一卷、《红藕花轩泉品》九卷、《玉函山房藏书簿录》二十五卷等,辑有《玉函山房辑佚书》,是清代著名的辑佚学家、藏书家,被学者推举为“清代辑佚第一家”[1],但由于《玉函山房藏书簿录》流传不广,学者对马国翰藏书措意不多。兹以《玉函山房藏书簿录》为中心,对马国翰的藏书来源加以探析。
　　马国翰《玉函山房藏书簿录•序》自述其图书收藏情形云:
　　余性嗜书,闻友人家有奇编秘籍,每以一瓻乞假,手自钞录;遇诸市肆,不惜重直购之。为诸生日,砚田所获,半供书价,或有时典质衣裘,室人以书痴谯余,弗顾也。比筮仕西秦,前后十四年,中间家居者五年,广搜博访,细大不捐,乃积书五万七千五百余卷。
　　匡源《玉函山房辑佚书•序》也指出:
　　竹吾先生家贫好学,自为秀才时,每见异书,手自抄录,及成进士,为县令,廉俸所入,悉以购书,所积至五万七千余卷。簿书之暇,殚心搜讨,不遗余力。晚归林下,犹复矻矻孜孜,纂辑无虚日,其津逮后学之心,可谓勤矣。
　　马国翰在《玉函山房藏书簿录》提要中多次述及访书经历。
　　卷二:《易筮通变》
　　通志堂刻彼而遗此,同里李氏家有《道藏》残帙数十种,中有此书,借钞之。
　　卷二:《九畹易说》
　　刘著《周易详说》十八卷,余在陕购之未得也,当续访之,姑以此备一家云。
　　卷四:《乐经元义》
　　朱氏《经义考》载此书以为未见,兹本得之京都市上,明刻元本也。
　　卷十:《历城旧县志》
　　与胡德琳新志互有详略,可以参考。版存叶氏家,零落不具,求之十数年始得此本,当珍惜之。
　　卷十:《石泉县志》
　　康熙丁卯梓版,今版毁无存,余知石泉时钞存此本。
　　卷十六:《易占经纬》
　　韩别有《易林推用》,求之尚未得也。
　　马国翰在《夏小正诗•序》中也曾提及自己的钞书情况:
　　《夏小正诗》,萼村之日课也……余过萼村,观其初稿,爱其援据详明,征引宏富,再四吟玩,慨然以笺注为任。萼村甚喜,出稿相授。余时馆黄石寺,携归考订……寻以生徒郡试,未得闲暇。后又假得友人《汉晋易注》,日夜钞录,遂将此事停阁。[2]
　　由此可见,马国翰藏书来源主要有两个途径,一为购买,一为钞录。
　　《玉函山房藏书簿录》中直接著录为坊本、坊行本者有20余种,如:
　　卷四:《礼记体注》、《仪礼章句》(苏州坊本)
　　卷二十二:《尊水园集》(书林刘经邦刊本)。
　　马国翰藏书中坊本书当然不止这些,其他著录室名堂号的坊本还有很多,如:文林阁本《春秋公羊传》《春秋谷梁传》,富春堂本《韵府群玉》,积秀堂本《性理大全》,自新斋本《南华真经狐白》,德寿堂本《事文类聚前集》《后集》《续集》《别集》《事文类聚新集》《事文类聚遗集》,聚锦堂本《太白集》,广庆堂本《荆川先生集》,聚奎楼本《歇庵集》等。