论马克思主义同中国实际相结合的思想基点

　　[关键词]马克思主义  国情  阶段  结合基点
　　[论文摘要]马克思列宁主义同中国实际结合要有“吃透理论”和“搞清实际”两个条件，在两者并重的前提下，“搞清实际”即全面、深刻认识国情。掌握国情特别是认清中国社会所处的历史阶段是结合的基点，探讨这一问题有重大的理论和现实意义。
　　马克思列宁主义同中国实际结合要有两个基本条件：一是要“吃透理论”，二是“搞清实际”。毛泽东在“结合”的过程中指出：“中国共产党人只有在他们善于运用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于运用列宁斯大林关于中国革命的学说．进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性创造，才叫做理论和实际相结合。”邓小平一贯高度重视坚持马列主义和中国实际相结合的原则。他认为毛泽东讲的“马克思列宁主义与中国的具体实际相结合这句话本身就是普遍真理”。他指出，这句话“包含两个方面．一方面叫普遍真理，另一方面叫结合本国实际。我们历来认为丢开任何一面都不行。”口](他们的论述深刻说明“吃透理论”就是要学会运用马克思主义的立场，观点来分析研究中国革命和建设的客观实际问题，并从这种分析中引出中国革命和建设固有的而不是臆造的：“搞清实际”就是要全面系统深入地考察和认清中国国情，这里国情与实际是同等范畴的概念，搞清实际也就是要搞清国情。
　　在认识论上，“吃透理论”与“搞清实际”是并重的，但要实现“马克思主义”同“中国实际”二者的结合和结合得好．光了解这两个条件本身还不够，重要的是找到两者结合的最佳衔接点，即找准两者结合的基点。在“吃透理论”和“搞清实际”当中关键是“搞清实际”即必须全面、深刻认识国情，掌握国情，这也是我党“结合”的基点所在。
　　从结合的对象来看．马克思主义是西方资本主义社会的产物，而它要在中国这样一个东方落后大国扎根生芽，无论是争取政权还是进行社会主义建设，都必须立足于中国的实际．才能做到有的放矢。
　　从结合的目的来看．结合是为了用马克思主义指导中国的实际，解决中国革命和建设的现实问题，要解决中国现实问题就必须搞清中国的实际，而实际生活总是在不停的变动中．这种变动的剧烈和深刻，近一百多年达到了前人难以想象的程度．因此搞清实际显得更加紧迫和重要。
　　从结合的历史经验来看．一部中国共产党的历史，也是一部马克思列宁主义同中国实际不断结合的历史，结合成功与否关键在于是否搞清实际。党的十五大报告在“结合”的历史经验时指出：马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。在两次结合中，第一次结合的主要代表人物是毛泽东，称之为毛泽东的结合，这次结合产生的理论成果就是毛泽东思想。第二次结合的主要代表物是邓小平，称之为邓小平的结合，这次结合产生的理论成果就是邓小平理论。这两次“结合”之所以结合成功就在于准确把握了中国国情。但我们党结合的历史不纯粹是成功的辉煌，失败的教训也屡见不鲜。党的历史上几次大的“左”倾错误，都是生搬硬套．不顾中国的国情和中国革命所处的历史阶段，机械地运用马克思主义，使结合走上了邪路．给中国革命造成了巨大的损失，教训是极其深刻的。在探索社会主义道路时，党对中国国情的认识逐渐脱离了实际，跨越了历史阶段，结果使结合遭受了严重的挫折。可谓成也国情，败也国情。
　　国情，这个人人知其一二又不全知的字眼。在不少人看来，没有什么新奇和特别之处。然而对那些肩负民族和国家的历史重任的家、思想家及决策者们而言．国情与之同呼吸共命运．或因掌握和运用它走向历史的焱峰，造福国家或人民；或因漠视和违背它滑向历史的低谷。祸害国家和人民。把人民利益视为最高利益的中国共产党人对之更显得慎之又慎，对国情的认识也在不断深化。
　　掌握和运用国情如此重要。那国情的完整含义究竟是什么呢?国情乃是一国的社会因素、因素及人口状况的总和。其中社会因素包括一个国家的社会性质及发展水平、思想文化传统、、科技发展状况等。自然因素主要指自然资源、国土面积、地理位置等。人口状况主要指国民的数量和质量问题等。通常对国情的认识就是：我国人口过多，底子过薄，自然资源相对匾乏，人均国民生产总值仍居世界后列。社会主义制度还不完善，社会主义市场体制还不成熟。社会主义民主法制还不够健全。封建主义、资本主义腐朽思想和小生产习惯在社会上还有广泛影响。但对国情的认识不能只停在中国经济落后，农民占大头，人口多、底子薄、耕地少等特点的认识上，因为从50年代中期我国进入社会主义开始到现在，经过近40年特别是近20年的改革发展，我国生产力有了很大提高，已形成可观的综合国力，改革开放为化建设创造了良好的体制条件．开辟了广阔的市场需求和资金来源．亿万人民的创造力进一步发挥出来。中国的外部条件即世界环境更加宽松和有利，和平与发展己成为当今时代的主题．世界正在走向多极化，争取较长时期的国际和平环境是可能的。世界科技革命突飞猛进．经济继续增长。而只有在此基础上揭示中国国情最本质的内容．并进行抽象的理论概括．才能更好认识和掌握国情。
　　什么是国情中最本质的内容?一国的社会性质或它所处的历史阶段就担当起这一重要角色，构成国情要素中核心和最根本的方面。社会性质是社会经济基础性质和上层建筑性质的统一，它决定着社会的阶级结构、主要矛盾、革命和建设的方式或道路等。列宁曾认为．只有客观地考虑某个社会中一切阶级相互关系的全部总和，因而也考虑社会发展的客观阶段，考虑该社会和其他社会之间的关系，才能成为先进阶级制定正确策略的依据。这一论述深刻道出了认识一个国家的国情，尤其是认识一个社会所处的历史阶段，对无产阶级制定革命路线和方针政策极端重要。毛泽东把认清中国社会性质作为认清中国国情的最主要的表现。认为认清了社会性质乃是认清了国情。他曾指出：“认清中国社会的性质。就是说。认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本根据’。“中国革命的对象，中国革命的任务、中国革命的动力，这些都是由于中国社会的特殊性质．由于中国的特殊国情而发生的关于现阶段中国革命的基本问题”。纵观我党相“结合”的历史。无论是毛泽东的结合还是邓小平结合，他们都是牢牢抓住中国的基本国情，科学分析中国社会的性质，才找到马克思列宁主义与中国实际有机结合的基点，才解决了中国革命和建设的一系列问题。
　　毛泽东对中国社会的性质的探讨不遗余力。通过一而再再而三的调查研究，科学总结分析指出：旧中国不是一个独立的民主国家。而是一个半殖民地半封建的国家，在内部没有民主制度。而受封建制度的压迫，在外部没有民族独立．而受帝国主义的压迫：政治上、经济上都很落后。与此相适应的文化表现是帝国主义文化和封建主义文化。这就是旧中国的国情。毛泽东紧紧抓住“中国是一个许多帝国主义国家相互争夺的殖民地”这一根本的社会性质。科学地阐明了民主革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，从而找到了包围城市的革命道路。创立了新民主主义理论．为新民主义革命制定了正确的路线和政策，推翻了三座大山，建立了中华人民共和国。
　　在由新民主主义社会向社会主义社会的过渡时期和社会主义时期，毛泽东对中国社会的性质仍作出过许多正确的判断。如中华人民共和国成立初期，他就明确指出。中国当时正处在新民主主义社会阶段，需要一段时间向社会主义社会过渡。1956年1月，在全国知识分子会议上．毛泽东从当时社会实际出发，认为我国的“社会主义已经进入。但尚未完成”。在党的八大明确宣布社会主义制度在我国己经基本建立后。毛泽东根据实际国情，认为不能把社会主义建立等同于社会主义建成，应该把社会主义分成“建立”和“建成”两个阶段。这些判断今天看来仍然是实事求是的。 　　遗憾的是，在社会主义改造基本完成后，毛泽东在我国所处阶段这个问题上认识上不够清醒了．以致在社会主义建设中发生失误和遭受挫折。在新民主主义革命阶段，马克思主义与实际相结合的主要内容是如何把马克思的暴力学说与中国实际相结合．走出一条符合中国国情的武装革命道路；而在社会主义建设时期，这个结合的主要内容是如何根据中国的实际，把马克思关于未来社会的蓝图变成现实的问题。新民主主义革命的胜利不仅在于马克思的暴力革命学说符合中国的国情，更重要的在于以毛泽东为首的中国共产党人准确把握了中国是一个以农民为主要群众，以反帝反封建为直接任务，各种社会矛盾极为复杂的半殖民地半封建的大国这样一个特殊的国情。
　　然而．当马克思主义与中国实际相结合进一步向纵深发展时，即到了社会主义建设时期，我们要以马克思主义为指导，探索出一条符合中国国情的社会主义建设道路，则相对不容易。因为马克思是根据西方资本主义国家的情况，设计未来发展的蓝图的，而中国是一个文化落后的国家。毛泽东在结合中超越了历史阶段．结果善花结恶果，导致了“文化大革命”那样全局性的错误。可见．“不论在革命时期还是建设时期，如何使马克思列宁主义与各个时期的具体情况相结合，这是一个需要不断解决的问题。历史又把马克思主义中国化的这个“接力棒”交给了毛泽东的战友和事业继承人——邓小平为代表的中国共产党人。
　　邓小平的结合也是从弄清国情入手的。自十一届三中全会以后，邓小平不辞劳苦，到国内外许多地方参观考察，调查研究，不断群众的经验。他所反复思考和着力解决的问题．就是如何准确地、牢固把握住社会主义初级阶段的基本国情，把马列主义，毛泽东思想同中国化建设的实际结合起来。
　　社会主义发展阶段问题，是国际共运史上一个重大的理论和实践问题。马克思、恩格斯、列宁都有曾有过阐释．但都留有时代的局限。对中国的社会主义发展阶段的认识，毛泽东是最早的。他在读苏联《经济学》一书时．认为社会主义这个阶段可能划分为两个阶段：第一阶段是不发达的社会主义。第二个阶段是比较发达的社会主义。后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间。经过后一阶段。到了物质产品、精神财富都极为丰富和人民的共产主义觉悟大大提高的时候。就可以进入共产主义社会了。可惜的是这一思想的火花没有在实践中发光放热。十一届三中全会后，以邓小平为代表的中国共产党人全面总结历史经验，分析和研究中国社会的历史现状，对中国的国情的认识．尤其是对中国社会所处的历史发展阶段的认识由浅入深，由现象到本质．明确提出社会主义是共产主义的初级阶段，而中国又处在社会主义初级阶段这一伟大理论，并强调指出中国处在社会主义初级阶段是中国最大的国情。十五大报告又进一步指出：我们讲的一切从实际出发，最大的实际就是中国处于社会主义初级阶段，我们讲要搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义，就必须搞清楚什么是初级阶段的社会主义，在初级阶段怎样建设社会主义。
　　正是基于对我国国情的分析，认定中国现阶段处于社会主义初级阶段，即生产力还很不发达，其发展也不平衡的阶段．在理论上以它为基石和逻辑出发点，构建起建设有中国特色社会主义理论这一宏伟大厦。在实践中才制定和执行了一系列正确路线、方针、政策和社会发展战略，如社会主义本质理论、改革开放理论、市场经济理论、“一国两制”理论等，初步解决了国际共运史上这重大的理论和实践问题，实现了马克思列宁主义与中国现代化建设的实际的有机结合。
　　随着改革开放的深入，以江泽民同志为核心的第三代领导集体面对改革开放和开创新局面的艰巨任务，明确指出：我们解决种种矛盾．澄清种种疑惑．认识为什么必须实行现在这样的路线和政策而不能实行别样的路线和政策，关键在于对所处社会主义初级阶段的基本国情要有统一认识和准确把握。在世界经济政治一体化的趋势下，国际竞争日趋激烈．面对经济、科技同发达国家的差距，第一次明确提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领，对经济体制改革、政治体制改革、党的建设、祖国统一等重大问题都作了新的战略部署，确立了科教兴国和可持续发展战略。并把“我国将长期处于社会主义初级阶段”这一基本国情写进宪法。使人们对社会主义建设的长期性、紧迫性、复杂性、艰巨性有更加清醒的认识。这样在新的历史条件下以江泽民为核心的第三代领导集体继续做好了“结合”这篇文章．使社会主义事业不断迈向新的台阶。
　　坚持马克思列宁主义与中国具体实际相结合，是一个永恒的课题。也是一个长久的过程．客观实际情况是不断变化的。当今世界变化很大很快．特别是日新月异的科学技术进步深刻地改变并将继续改变当代经济社会生活和世界面貌。任何国家的马克思主义者不能不认真地对待．只有掌握中国的国情特别是认清中国社会的性质，把握马克思主义和中国实际结合的基点．才能以不变应万变。