论数脉的脉象与主病
作者:唐亚平,侯恩存,杨宏宝,朱文锋
【摘要】 探讨了数脉的脉象和主病,提出对数脉的脉象应制定规范标准,认为脉“愈虚则愈数”的说法正确,数脉可主血虚、气虚。
【关键词】 数脉 脉象 虚证
数脉是临床上很常见的脉,但对于数脉的脉象与主病,历来存在着一些争议。我们对此进行了探讨,在这里谈一下自己的看法。
数脉的脉象,古今医家说法不一。《内经》中无数脉的脉名,但有相关内容的记载。如《素问·平人气象论》曰:“人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温”。这里所说的躁脉,从其脉象和临床意义看,实际上指的可能就是数脉。对数脉脉象的正式描述,最早见于《脉经》,曰:“去来促急。”这是一个原则的提法,不够具体。《脉经》在“去来促急”之下又有夹行小注是“一曰一息六七至,一曰数者进之名。”这个六七至说出了数脉的特点,尔后历代脉学书多是以一息六至作为规范的。如《诊家正眼》曰:“数脉属阳,象为太过,一息六至,往来越度。”《濒湖脉学》曰:“数脉息间常六至。”《医碥》曰:“数,疾也,躁也,一息六至。”《医学传心录》曰:“六至为数七至极。”脉率增快的脉象中,一息六至的脉在临床中是最多见的,它是脉率增快的脉象的一个中心,所以用它来做为规范,至于《医学心悟》说:“数,一息五至也”,只是一家之言,明显是错的。数脉为单因素脉象,只是具有频率上的变化,不应当再包含有其他特点,而《外科精义》“其状似滑”之类的说法就混淆概念了。定出数脉一息六至的明确频率数字是必要的,但数脉的脉率在一息六至的基础上亦应有一定的变动范围,有不少医家注意到了这一点,但观点并不完全统一。如《诊脉三十二辨》曰:“一呼一吸脉逾五至曰数。”《旧抄脉学书残本》曰:“脉搏之一息在六至以上者。”《脉理求真》曰:“数则呼吸定息每见五至六至,应指甚速。”后来疾脉从数脉中分出,一息七八至为疾脉,数脉的脉象应该更加清楚了,古人的这些认识已经为数脉脉象的规范打下了一个良好的基础,可令人遗憾的是,至今对此仍是说法不一。如“十五”国家级规划教材《中医诊断学》认为一息五至以上不满七至为数脉,脉搏90~130 次/min[1],而国家统编五版教材《中医诊断学》和21世纪课程教材《中医诊断学》则言一息五至以上为数脉,脉搏90次/min以上[2,3],此外,还有人认为数脉的脉率在96~120次/min之间[4],这就让人感到莫衷一是了。仔细分析,一息五至以上为数脉的说法不确切,因为一息七八至为疾脉这已得到公认,就连这两本教材本身也是这样写的[2,3],而一息七八至也是属于一息五至以上,那么它到底该算是哪个脉呢?这就把数脉与疾脉的脉象搞混了。因此,综合古今和临床实际情况,数脉为一息五至以上不满七至的说法应该是准确的。对于数脉的脉率每分钟多少次,目前亦无定论。这与中医脉诊传统的计数方法有关。医者在诊脉时保持呼吸调匀,清心静神,以自己的呼吸为时间单位,来病人的脉搏至数,称为平息。但正常人的呼吸16~18次/min,呼吸频率有一定差异,同样是一息六至,按16次/min呼吸与按17,18次/min呼吸计算出来的每分钟脉搏数不一致,而且这还不好判断谁对谁错,因为是标准不规范所造成的。古人因为条件的限制,没有精确的计时工具,故只能以自己的呼吸来计数,实是无奈之举。在高度的今天,必要时可借助精确的计时工具,用每分钟脉搏数来帮助诊断数脉。鉴于目前对数脉脉象的看法未完全统一,因此组织全国相关领域的专家,制定出数脉脉象(包括每分钟脉搏数)的标准很有必要。
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[1] 朱文锋,庄泽澄,吴承玉,等.中医诊断学[M].北京:中医药出版社,2003:115.
[2] 邓铁涛,郭振球,程绍恩,等.中医诊断学[M].上海:上海技术出版社,1984:66.
[3] 季绍良,成肇智,陈 群,等.中医诊断学[M].北京:人民卫生出版社,2002:84.
[4] 月 辰,李继功. 数脉主病之我见[J].山东中医药大学学报,1998,22(3):179.