关于中央民族大学图书馆古籍的收藏与价值
来源：岁月联盟
时间：2010-07-05
[论文关键词]古籍收藏 善本 文献特色
中央民族大学是一所综合性大学，是国家教委“211”和“985”工程建设学校之一。学校自50年代建馆以来，一直以民族文献为收藏重点，并因其民族特色和文献地位在上世纪80年代成为国家教委所设立的全国民族文献信息中心。现馆藏古籍22万册(件)，在北京高校图书馆中，仅次于北大、北师大、人大及清华，在民族高校中位居第一，素以民族文献数量之丰、语种之多、价值之高而久富盛名。它是中华民族五千年文明的结晶和见证，是传承后人的宝贵财富。下面，笔者对其馆藏古籍的来源、内容及特点等情况做一概括性论述。
一、中央民族大学图书馆馆藏古籍的来源
中央民族大学前身为中央民族学院，学院图书馆于1952年创建，建馆初就下设采访、编目、阅览三个业务组，并聘请了北京图书馆专家万斯年先生为顾问，戚志芬、王树伟两先生为业务指导；民族学家吴文藻先生担任图书馆馆长，民族史料学专家吴丰培先生任业务秘书。在这个专家班子领导下，学院图书馆自建立起就开始了古籍的访求和搜集。
当年建立学校的初衷，就是要使其成为一所为民族地区输送人才的综合性大学。所以，学校图书馆一直非常重视民族地区的民族文献的收藏工作，古籍收藏成为馆藏的一项重要内容。根据古籍帐簿记录，古籍藏书主要来源于三方面：一是，机构调拨。建校初划，在国家的大力支持下，一些机构纷纷捐献大量古籍。如北京市文物局、禹贡学会、故宫博物院、江苏文管会等机构都调拨了大量古籍。光禹贡学会就在1953年6月一次调拨古籍773种，3751册，另舆图481种。这批藏书既有清官皇家收藏，也有历代名流私藏大家的传世精品。大量的古籍文献被调拨以充实这个刚刚建立不久的民族高校图书馆，在这个基础上，学校图书馆古籍收藏初具规模。
二是，私人捐赠。如著名学者潘光旦、洪煨莲、吴丰培、王钟瀚、孔繁山等先后将自己所藏部分古籍捐献给学校图书馆。首任馆长吴文藻将他毕生精心收藏的有关民族学、社会学书刊，其中包括《清代会试乡试殊卷》等，计1595册全部捐赠学校图书馆。王钟瀚先生受洪煨莲师所托，将其留在国内的古籍1400种，10010册悉数转赠给学校图书馆收藏。近年又将个人所藏古籍共358种，1185册捐赠校图书馆。在吴丰培捐赠书目上清楚记载着先生捐赠的古籍471种，1778册。潘光旦生前曾将多年珍藏的家谱百余种及五省局本《二十四史》等1110部，8926册古籍赠送学校图书馆。林耀华教授将家传光绪年间新疆巡抚饶应祺稿本，《饶应祺函、电、奏稿)169册(21函)全部捐献给了刚建不久的学校图书馆。在他们的影响和带动下，一些专家学者将收藏纷纷捐献给了图书馆。这个时期，重要的古籍捐献者有陈宗亮、张涛卿、张维等人。其中建馆初期，陈宗亮先生一次就捐给图书馆古籍850种，10140册，包括数百种珍贵的明刻本。
三是，征集与访购。主要是在全国新华书店、古旧书店派人去采购，同时还针对一部分私人藏书进行征集和购买。
在接受捐赠的同时，图书馆派出专家去征集与访购了一批古籍，其中不乏珍稀罕见之本。1964年，一次性购进拓片1153种，共1670张。1957年，图书馆派专家赴南京朱契先生处购得地方志200余种。1978年，购入傅乐焕先生私人藏书200种，923册。经过上述捐赠和采购活动，学校图书馆的藏书初具规模，目前，学校图书馆入藏质量最高、最有价值的一批善本，当推上世纪60年代入藏的潘光旦藏书。
潘光旦(1899-1967年)，字仲昂，江苏宝山人，著名社会学、民族学家。入藏的潘氏藏书中，包括一些非常珍贵的稿本和钞本，诸如《青郡赵氏家谱》，回族家谱，孤本；《(夏县)涑水司马氏源流集略》8卷，司马晰辑。司马晰为司马光十七世孙，此书为万历十五年(1587年)刻本；《丹阳赵氏宗谱》，赵廷桂编，为明万历四十六年(1618年)衍庆堂活字本；《百家姓氏源流》，王相著，金陵郑元昊刻本；《八旗满洲氏族通谱)80卷，鄂尔泰纂，清乾隆九年(1744年)内府刻本，满文；《爪尔佳氏家谱》，恩龄修，道光二十九年(1849年)刻本；《正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱》，崇秀续修，满汉合璧钞本；《宗室王公章京世袭爵秩册》，黄档房钞本；<宗勋世系备考》，恩明撰，嘉庆年间钞本，本谱是开国功臣满洲镶蓝旗安费扬武族家谱，恩明为其八世孙；《镶黄旗满洲钮祜禄氏弘毅公家谱》，钞本；《辽阳罗氏各处地方远近》，钞本；<家乘绀珠>，花沙纳编，咸丰年钞本；《垒膺芝诰》，花沙纳编，道光二十四年(1844年)稿本；《镇雄铁祭氏族谱》钞本，蒙古族族谱；《水西安氏族谱》，光绪写本，彝族族谱。以上种种民族世谱，存世量极其稀少，有的仅为孤本，史料价值很高。
清光绪年间驻新疆大臣饶应祺后裔、中央民族大学著名的人类学家林耀华家属捐赠的《饶应祺奏稿》，内容为自陕西至新疆各地经办之公牍、函电、奏稿。具体包括甘肃新疆巡抚部院奏折、书信；奏办陕西清徭详批稿；西征筹粮信稿、来往电报稿、赈务稿、治判公牍；同州赈务总目、筹赈禀稿、公牍稿；藩臬任内奏折；恪靖侯奏稿、信稿；李文忠公致先中臣公稿及饶应祺传；饶母王太夫人行述、家传并追忆录。此函牍百余册，为海内孤本，是研究西北史地的重要文献。其价值所在有五：此为稿本，世无流传，惟<新疆图志》曾发表过奏稿7篇，尚没有原稿的百分之一，此其一；饶应祺光绪二十一年至二十八年(1895—1902年)任新疆巡抚时，当新疆建省不久，一切行政措施逐步建立。刘锦棠、陶模、饶应祺均为新政初期。
十分重要的疆臣，饶的前二任巡抚刘锦堂奏稿《刘襄勤公奏稿》①、陶模奏稿《陶勤肃公奏议遗稿》②、《陶勤肃公新疆奏稿》③均已影印出版，惟其稿不相衔接，更有必要迅速整理出来，使其出版成为连贯性的史料，此其二；在他任内8年时间，沙俄帝国正在新疆要求贸易，交涉El繁，此稿是外交史上的要籍，此其三；手稿中多载有资料，如其时的粮食价格，天气等，对于该地的雨量、雪量、灾情的报告，可供气象部门研究，此其四。其五，大量有关新疆各地奏折，折尾均载有具奏日期、具奏地点及朱批日期和内容。因其系家藏本，比起一些档案选录，更具原始、朴素、详尽等特色。
二、中央民族大学图书馆馆藏古籍价值及特色
现图书馆馆藏古籍分为普通古籍、善本古籍、少数民族古籍、舆图及钞稿本、拓片等特藏，在17000余种22万册古籍中，根据《古籍善本书目》的收录标准和范围，又参考《北京图书馆善本书目》等书，经鉴定馆藏善本包括宋、元、明及清乾隆60年前的刻本有1434种，钞稿本800多种，拓片1500多种及部分少数民族文字古籍等。其中宋本1部，元本9种，明本400余种，朝鲜刻本20余种，和刻本40余种，这些海外汉籍刻本年代较早，存量不多，非常珍贵。 馆藏最早刻本为《通鉴纪事本末》，存卷三十七，南宋袁枢著。宋宝祜五年(1257年)赵舆筹刊大字本，每半页11行，行19字，白口，单黑鱼尾，左右双边，版框高25．3cm，宽20cm。版心上刻字数，下刻书名及卷数，版心底部刻有宋宝祜年间字样，有刻工林茂、周嵩、沈祖、徐松、史祖、徐优、顾祺、钱开等。书中凡遇“贞”、“弘”、“徼”、“玄”等字均缺末笔避讳。版式宽阔，字大精美。字体肥瘦有则，横平竖直、横轻竖重，既有颜字风骨，又具欧字笔画特点。所用纸张为白麻纸，色呈浅黄，正面光滑，背略粗糙。
元 版书有《新编事文类聚翰墨大全)17卷、《宋文公校昌黎先生外集》10卷、《文章轨范》7卷、《乐府诗集)100卷、《北史》100卷、《圣朝混一方舆地胜览》2卷、《国朝文类)70卷、《文山先生文集)25卷(明补元刻本)，均为海内外稀见的版本，如《北史》100卷，《二十四史》除去《元史》、《明史》系后来编纂者不论以外，《宋史》、《金史》已难觅元刻完本。《辽史》已无真元刻，校史不得不求助于源于宋元旧本的明刻。明刻本中也时见珍本，明代从洪武元年到崇祯十七年，有国277年，明初刻书不多，时至今日传世已少。正德、嘉靖以后大量刻书，传本渐多，不难获见。万历在位48年，故今天所见明刻万历本最为常见。
经统计，馆藏明刻本洪武年1种、永乐1种、宣德1种、正统2种、天顺1种、成化7种、弘治1种、正德6种、嘉靖53种、隆庆3种、万历143种、天启20种、崇祯49种。嘉靖以后刊本中包含不少丛书，像汲古阁刻本中的丛书，仅《津逮秘书》一部就收录160种书，这个数目多少反映出不同时期明刻本流传的珍稀程度。馆藏明清刻本中明万历本《两朝平壤录》、清乾隆年间殿本《平定准噶尔方略》等均为国内罕见。馆藏古籍具有两方面的鲜明特色。
(一)民族特色
民族古籍指1911年前有关民族方面的刻本、钞稿本、拓片等各类古籍，包括汉文中有关少数民族记载以及少数民族用汉文写作的古籍和用民族文字写作的古籍。汉文民族古籍中有不少珍本，馆藏汉文古籍17000余种中，有关民族古籍的就约占30％，包括藏、满、蒙、彝、纳西、傣文、东巴文、察合台文等诸多文种，其中藏文古籍843种，满文古籍220种，蒙古、傣、纳西、彝、东巴等37种。明清两代刻印的满文、蒙文、藏文尤为珍贵，在1600种多函藏文经籍中，有六世达赖赠送毛主席又由中央转赠学校图书馆的纳塘版《大藏经》，稀世珍本《多班智达传>；满文《盛京赋》、满汉合壁《金瓶梅》、<西厢记》；蒙文《蒙文汇书》、蒙汉合壁《圣谕广训)、满蒙汉藏《四体清文鉴>等，均为学校图书馆特藏。还有傣文贝叶经、纳西象形文字钞本、彝族的老彝文、察合台文手钞本等，更是不可多得的珍贵。少数民族语文古籍的价值主要体现在：为消失民族和现存民族的探讨和研究提供了宝贵资料。还有部分反映少数民族地区生活的手绘本，如《云南诸夷图》、《百蛮图》等，不仅绘工精美，而且再现了古代少数民族的族属、地理、分布、面貌及生活场景。馆藏清绘本《御制外苗图》，由红木板豪华封装，封板正中上方竖刻隶书体“御制外苗图”，烫金、折装、棉白纸、彩绘，绘制精良、装帧考究，钤盖有序。开本宏大，共收图104幅，每幅配文，非常形象地对当时所见所闻进行了描绘和记述，反映了清代西南苗人的体质、服饰、用具及生产生活习俗。馆藏各民族古籍记录了各个历史时期民族的、军事、、文化情况，是研究民族历史、宗教、语言、文字的最原始资料。
(二)方志文献
地方志是一种具有特色的文化典籍，它汇集一个地区从古到今，包括天文地理、名胜古迹、物产资源、民族、宗教、风俗以及制度、经济、文化、人物、著述，乃至方言俗语、金石碑刻等等。
学校图书馆的地方志特藏始于建馆初期，通过政府调拨、接受捐赠和采选购买使地方志特藏迅速充实，在调拨的大量古籍中有干部方志文献。全国共有地方志约9000种，而学校图书馆收藏就达3200多种，极具地方特色。馆藏方志中，不包括山川志、专志、游记等，仅各地省、府、县志便有善本387种，尤其宝贵的是藏有大量的边疆少数民族地区的方志。善本方志中包括内蒙2种、四川儿种、贵州1种、云南20种、广西5种、广东13种、西藏2种、甘肃22种、青海1种、宁夏26种、新疆3种、3种。如仅存于图书馆的孤本，清光绪年间钞本《新疆四道志》，新城王树柄编纂，本书详细记载了新疆镇迪道、阿克苏遭、喀什噶尔道、伊塔道及所属府、厅、州、县之辖治范围，包括其城廓、山川、卡伦、台站、牧厂、部落等，对研究新疆建省后的政治、经济、民族，对外关系等有重要价值。《直隶河渠志》102卷，艺风堂精钞本，有嘉业堂藏记，书前缪荃孙作序述其书源，存世刊本仅此本完备。稿本《莎车纪行》，清倭仁著，记倭仁咸丰元年(1851年)赴叶尔羌帮办之事，后附新疆史地简况。稿本《滇猷纪程》，清花沙纳著，记录了花沙纳自道光十五年(1835年)六月奉命偕编修朱其镇回云南乡试见闻。稿本《历代定城撮要》不分卷，清张印西撰。《西藏赋》，清和宁撰，清嘉庆二年(1797年)大字写刻本。《新疆赋》，清徐松撰，道光年钞本以上均为馆藏珍本。还有2O世纪60年代学校图书馆知名边疆史地专家吴丰培先生撰写的古籍善本解题目录，于各本作者、版本及资料学术上的价值阐发甚深，比较全面地反映了学校图书馆善本古籍的面貌。
学校图书馆2003年迁入新馆后古籍工作又上了一个新的台阶。馆藏古籍现位于新馆11层古籍库，库内一尘不染，一色樟木隔板，铁柜中排列着蓝布四合函套装置的22万册古籍，柜上有编号。善本在古籍库内别辟专藏，以示珍秘。书库照明、空调、防火、报警设备齐全，全年处于恒温、恒湿环境控制下，保存之善，堪称上乘。所藏古籍大部分书目均已上网，读者可以通过互联网检索。
