傳統家族試論（2）

然而《宋書·地理志》全國總平均户口數已經不低，個别州郡户口平均數，七口以上所在多有，青州幾達十口，揚州超過十口，[53]這些都不是周朗所描述的家庭結構能完全解答的，須從别的角度來推敲。

《晉書·食貨志》云：政府定制，按官吏“各以品之高卑蔭其親屬，多者及九族，少者三世。宗室、國賓、先賢之後及士人子孫亦如之。又得蔭人以為衣食客及佃客”。其比例是：衣食客，六品以上三人，七、八品二人，九品及御前禁衛一人；佃客，一、二品無過五十户，三品十户，四品七户，五品五户，六品三户，七品二户，八、九品一户。佃客以户計，衣食客以人計，兩者性質固不同；但《晉書·食貨志》說“客皆注家籍”，他們或仍過獨立的家庭生活，或在主人家中居住行走，都附屬於主人的户籍，不算國家的编户民。《北堂書鈔》卷三八引《祖逖别傳》曰：

逖為豫州刺史，剋己務農，不蓄財產，家僮子弟，耕而後食。

 

家僮與子弟並稱，因為他們屬於這個家庭的成員。三國以來的百口之家(詳見下章)，有不少是合法或非法蔭庇的家僮人口。《宋書·州郡志》揚州平均户口數特别高，因為揚州是京畿之地，國戚貴人、顯官大吏之所叢聚，蔭口多的緣故。

賦税制度對户口統計也有影響。建安五年(200)曹操徵發户調，爾後製為定式。北方到魏孝武帝太和九年(485)，南方到梁武帝天監元年(502)始去产貲，計丁而征布。這期間將近三百年，征税單位以户不以口，[54]無形中鼓勵合户。《宋書》與《南史·孝義傳》都記載一則故事，可以說明這種情形。宋元嘉中，蔣崇平搶劫見擒，共犯吳晞張在逃。晞張本村發生水災，妻子五口避居蔣恭家，因為恭婦是晞張妻之親。晞張搶劫，其妻不知情，蔣恭更不知情，但官府按捕晞張家口，循跡到蔣家，乃“禽收恭及兄協付獄科罪”。恭以為事由婦親而起，求免兄協，協卻以身為“户主”，求免弟恭。史書明說吳晞張妻子“移案恭家”，不是兄協之家，蔣氏兄弟在政府的登録雖然同户，事實上是兩家分别生活的。顧亭林《日知録》卷一三“分居”條引隋盧思道聘陳嘲南人詩曰：“共甑分炊飯，同鐺各煑魚。”雖别財而不異居，更有理由合籍了。

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[54]  參見李劍農《魏晉南北朝隋唐經濟史稿》(臺北：華世出版社)第六、七章；唐長孺《魏晉户調制及其演變》，《魏晉南北朝史論叢》(三聯書店，1955)；《西晉户調式的意義》，《魏晉南北朝史論叢續編》(三聯書店，1959)。

    合户可以逃税，史書稱為“蔭附”或“蔭冒”，嚴重者“或百室合户，或千丁共籍”。據說這是因秦晉之弊。(《晉書·載記·慕容德傳》)魏立三長制之前，“民多隱冒，五十、三十家方為一户”(《魏書·李沖傳》)。不論合法的蔭庇或非法的合户，皆使政府的户口統計不能充分反映真實的家庭結構，探討魏晉南北朝的平均户口數，必須考慮這些因素。

    倫敦不列顛博物館收藏西凉建初十二年(416)敦煌郡敦煌縣西岩鄉高昌里户籍殘卷，編號斯0113[55]著録十家户籍，只有八户完整。這八户皆居於趙羽塢，其人口和成員見於下表：

八户三十四口，平均4．25，單就數據而論，與漢代没有顯著的差别，但每户人口數的分佈，五至七口者居一半，尤其成年兄弟同居，卻是西漢時期極為罕見的。吕沾、吕德的兒子皆未成丁，不論。裴成二子，醜與溱，[56]年龄分别為廿九和廿五歲，溱已婚。裴保亦有二子，皆已婚，而且生下第三代，其家庭結構如下：

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[55]  中國科學院歷史研究所資料室編，《敦煌資料》第一輯(中華書局，1961)。原卷景本見池田温編撰《中國古代籍帳研究》(東京大學東洋文化研究所報告，1979)頁146～148。

[56]  原卷作“息男醜年廿九(殘)醜男溱年廿五  次男口”。按醜行末殘缺部分當作“丁男一”，溱行末缺“一”字，而“醜男”下脱漏“弟”字。

形成共祖家庭。即使在東漢，裴成、裴保時家庭是為州里所羡慕的。然而他們的身份不過是極普通的兵卒而已。

    西魏大統十三年(547)瓜州敦煌縣効穀鄉課租帳簿也登録户口名册，編號斯六一三背。[57]原有九户，名册全者有五户，五至七口不等，另外有一户雖稍殘缺，可以推测彌補，其户口狀况是：

白醜奴與白武興兄弟二人，上有老母，下有妻小，他們一起徵課布調田租，一起計口受田，恐怕很難過獨立的家庭生活，所以白醜奴的家也屬於共祖家庭。

西魏大統十三年的簿册分為兩類，甲類登記户數及徵課的口數(即丁)，乙類登記每户成員及受田。[58]甲類户二十七，丁六十八；乙類产九，丁二十一(剔除婢一人)。平均每户的丁數分别為2．5及2．3。前引西凉建初十二年户籍八户十八丁，每户只2．25丁。故一般估計每户大概有2．4丁。我們如果用這些簿册的户丁資料來探討南北朝末年的家庭，對其結構將有更清楚的認識。隋文帝代周後，立刻“令州縣大索貌閱”，《隋書·食貨志》曰：“於是計帳進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。”每户以2．43丁計，得隱民十八萬三百零五户，則每产有九口。這數據容有誤差，似不可能太偏高。隋朝建國前夕，隱漏户口的下層民家每家竟有八、九口之多。當有不少兄弟同居，甚至已婚依然同居的家庭。

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[57]  池田温，前引書，頁156～165。

[58]  山本達郎《敦煌發見計帳樣本文書殘簡(上)(下)》，《東洋學報》第37卷第2、3號(1954)。