“宽、厚、平、和”推进学校内涵式发展
来源：岁月联盟
时间：2010-08-14
[关键词]“宽、厚、平、和” 特色校园文化人格建设 内涵式发展
一所学校的特色往往从办学特色中提炼，办学特色又是在校园文化的土壤中生长。所以说，特色本身就是一种文化的积淀与提升。校园文化越富有特色，对外的形象与影响就越鲜明，内部的协调与合作就越统一。从这个意义上说，特色学校的创建必须注重校园文化的营造，必须从校园文化的培养中注入灵魂和获得新的增长点。广东松山职业技术学院(以下简称“松山职院”)在文化特色的建设上，以“宽、厚、平、和”传统文化内涵拓展为突破口，关注心灵的滋养，灵魂的塑造，尝试走出一条品行与学养融合推进，双栖发展的好路子，促进学校特色的形成。
一、以发展传统文化为突破口，建设特色校园文化的必要性和可行性
弘扬特色校园文化，促进个体对群体文化的认同。一般说来，高校成员对其的荣誉感，对其组织的归属感，对其整体的责任感和对其他成员的亲密感，都是对校园文化认同的集中表现。高校只有把特色校园文化的创建作为发展的一个核心目标，充分利用传统文化的资源优势，才能对内以特色文化为支撑，凝聚和激发师生员工的人心与自信，强化学校的发展动力与竞争力；对外以特色文化为形象与资源，为社会与公众提供诚实守信的有效服务，扩大学校的社会影响，并以此为契机拓宽学校获得资源的渠道。
弘扬以民族传统文化为核心的特色文化，促进个体优秀人格的培养。民族传统文化不仅是民族生存和发展的沃土，也是民族精神的重要体现；不仅是民族凝聚力的重要源泉，也是民族发展进步的重要基础。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化。不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了、社会、科学、文化等诸多领域。注重“修身养性”、讲求“经世济国”、倡导“博学笃行”、崇尚“人文理性”的文化特质；包涵“ 兼爱 ”、“ 和合 ”的理念 ，“平和淡泊”、“兼容并包”的思想，“厚德载物”、“自强不息”的精神……简而言之，这些都是“宽、厚、平、和”文化内涵的具体外化。三十年来，改革开放的成果举世瞩目，但理想现实化、人情淡漠化、生活浮躁功利化倾向对健康人格的构建产生一定负面影响，吸收传统因子，对构建健康、文明、博大、深厚的校园文化，培养沉着、奋进、诚信、奉献的人格，具有十分重要的意义。
二、沉淀历史，提炼“宽、厚、平、和”特色校园文化
松山职院前身为创办于1976年的“七·二一”工人大学。2000年6月，由韶钢职工大学转制成为一所公办的全日制高等职业技术学院。三十余年来，几易校名，波折前行的办学历史完成了文化的选择性；转制后，依靠自身滚动发展，“非公非私”的特殊办学体制激发了文化的创新性；师生携同度过了学校几次合并和资源整合，克服几近停牌倒闭的危机，同甘共苦，荣辱共存，锻造了坚韧宽宏博大的文化承受心理，为特色文化的形成发展与成熟提供了环境土壤和心灵土壤。
三十余年来，在探索形成良好的师德师风、塑造大学生人格品质、切实实施以“育人为本”为教学方略的办学历程中，学院有计划地将四座典型建筑分别命名为“宽字楼”、“厚字楼”、“平字楼”、“和字楼”，并通过品德养成、制度建设、行为规范、观念引导等，渗透“宽、厚、平、和”的人文理念，使其成为“求索、敬业、务实、创新”校训精神的文化内涵诠释。2003年，时机发展成熟，“宽、厚、平、和”被正式提炼为全校师生的修身立德之本，构建和谐校园之基。此后，学校有规划地在标志建设、绿化建设、制度建设、观念疏导、行为养成、道德修养等方面渗透“宽、厚、平、和”民族传统文化理念。2005年学校顺利通过国家高职高专院校人才培养工作水平评估时，评估专家对松山职院作了这样的评价：学生可爱，老师敬业，班子团结，校园和谐。这是“宽、厚、平、和”人文理念育人气质的外化，也是全体师生员工精神风貌、价值观念、道德行为、人际关系、文化氛围的外化。教高[2006]16号文将高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型确定下来，高职发展面临新的探索和发展空间，结合市场条件下教育发展内外环境的严酷性加剧，高职教育机遇与挑战并存的现状，为加速内涵式发展，学校审慎地尝试将奉献精神和业绩文化融合，站在历史和时代的角度，进一步拓展和延伸“宽、厚、平、和”人文理念内涵，发展危机文化、责任文化与和谐文化，形成命运共同体，激发更为强大的创新激情和发展动力。
三、挖掘“宽、厚、平、和”的文化内审，推动校园文化理论体系建设
在30余年波折前行的办学历程中，“宽、厚、平、和”成长为松山职院和谐人文生态环境的核心内涵，校园文化理论体系建设不断完善，促进了传统文化“和谐观”与当代人文科学教育、行为养成教育、公关礼仪教育、美学艺术教育、可持续发展教育的高度统一。
[宽]：提倡教育在宽。
“宽”将胸襟、气度、品格的养成促进知识能力的养成作为核心的追求。“子张问仁于孔子”中，子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“五者”为“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。可见，“仁”的标准就是能够庄重得体，宽厚博大，诚实守信，勤恳敏锐，贤能惠达。其中“宽”不仅是一种胸襟和修养，也是一种良好技能的养成。“宽”也决不是把学生的思想言行禁锢在一个狭小的框架里，而是尽可能的为他们创造条件，提供自由的环境，宽松的发挥空间，充分尊重和体现学生的主导地位和个性自由，提倡科学精神与人文精神的统一，支持新兴文化与传统文化、本土文化与西方文化、通俗文化与严肃文化、高雅文化与平实文化的包容。在“宽”的理念制约和引导下，以海纳百川的胸襟气度与品格支撑宽广的视野和宽博的学问，创造宽松的条件，尊重个性，促进全面发展。
[厚]：提倡为人在厚。
“厚”以一种性情，一种善美，一种学养来促进人的品性修养。中国古代《尚书》提出的“正德厚生”，在今天看来就是一种“人本”思想，一种关注民生、兼济天下的济世情怀。对这一理念的传承，具体表现在对人的尊重。既尊重那些志同道合者，弘扬团队协作精神 ，也尊重那些孤独的思考者，提倡兼容并包；既尊重那些虚心好学、谨言慎行的人，也宽容那些学术上的狂妄者。《周易·坤》曰：“君子以厚德载物。”高校的目标是培养德艺双馨的高质量“产品”，故必然在教学中渗透以德为本，宽厚仁慈为怀，承载天地万物，包容人世常情，引导学生深刻把握人与自然、人与社会、人与人之间的关系，注重与自然的和睦相处，与社会的协调发展，以成就品性高洁，人情练达，学养深厚的市场所需人才为目标。
[平]：提倡处事在平。
“平”用淡泊情怀促进公平处事，是为人为事的价值取向。“平”是宽厚内涵的进一步拓展和延伸，是儒家和道家思想精华的融合。儒家思想的处事“中衡”，道家思想的追求“淡泊”，都凸显了“平”的从容和优雅，蕴涵不偏不倚，公正平等。在高等教育由精英化走向大众化，知识经济在世界发展中占绝对优势的大教育背景和大社会背景下，“平”是普罗大众精神层面、物质层面和层面均等的精神享受、合理的资源分配和均衡的权利机遇，与“以人为本”的教育理念两相呼应。 [和]：实现道存则和。
“和”是万物的黄金分割。“和”的概念早在孔子之前就已经提出。追根溯源 ，它孕育于远古的图腾歌舞、巫术祭祀之中。《礼记·乐记》中记载：“乐者 ，天地之和也；礼者 ，天地之序也。和，万物谐化；序，故群物皆别”。“和”最初的提出与当时奴隶主阶级追求声色之美密切相关，反映其过分沉溺于感官快乐。从“声色”到“”再到“人事与社会”，先哲和今人对“和”的认识经历了一个漫长而艰难的辨证过程。具体呈现为：其一，从静态“和”到动态“和”的认识；其二，从浅层感官“乐”的“和”到人与自然、社会的动态内在的“和”；其三，“和”永恒发展性。“和”是静态与动态、物质与形态、体验等给人感官、心灵的恰如其分，是自然与自然、人与人、人与社会、人与自然、人与内心物我合一。它既是一种审美理想，也是一种政治理想，更是一种人生理想。它充分尊重创造性和差异性，善于处理各种错综复杂的关系，广泛借鉴学习不同意见，兼容并蓄，博采众长，以达“和谐”。
四、将“宽、厚、平、和”内化于心，外化于行，有效推动学校内涵式发展
1.构建体系，开掘“宽博”的知识能力架构，丰富学养的深度和技能的精度，“厚积薄发”
发掘横——“宽”的地域文化，纵——“厚”的文化，拓宽学生视野。松山职院位于粤北山区，泛珠三角的后花园，亿万年历史的红色砂岩孕育了独特的岭南文化。针对特殊的地理条件，利用华夏人种的起源马坝人遗址、世界森林公园丹霞山、乳源森林公园、红色革命文化地“梅岭”、客家文化集聚地南雄“珠玑巷”、千年古刹南华寺等有利的地理资源，作为情感基地和、商务英语、物流、市场营销等专业的实践教育和调研基地，增进学生的地域自豪感；培养学生为华夏复兴的使命感；激发学生改善粤北贫苦现状，报效祖国，繁荣时代文明的责任感。
以“宽”的人性化管理，增强学生能力学养的厚度。以新生入学教育、班会、展版等形式，让学生充分了解学校艰苦创业的发展历程，培养“今日我以学校为荣，明日学校以我为荣”的责任感；充分利用信息技术，开发虚拟工厂、虚拟车间、虚拟工艺、虚拟实验，充分发挥韶关钢铁集团有限公司27个实验实训基地的功用，向社会不断拓展实验实训基地，以强大的实训背景激发以工科为主的高职学生学习的信赖感。同时，强化绿化建设、标志建设、名人影响力辐射，将物质环境人文化，精神理念实物化。通过支持社团发展，丰富实践与文体娱乐，实现科学精神与人文精神的有机结合；宣传推广校园网管、宿管会、膳食委员会、勤工助学中心等团体师生共管的成功经验，提高学生的自律能力和管理能力；通过跳蚤市场、业务代理、网上开店、筹备活动赞助、实店经营等实效经营的有机引导，引入市场竞争理念，走出校园，走向社会，学以致用，用以致学。
2.德艺双馨，培养“宽厚”的胸襟气度和品格，厚德载物
结合韶关市建设粤北强市、枢纽、区域中心、山水名城、和谐韶关“五大建设”发展机遇，充分利用本地资源加强课程体系建设，改革教育方法和手段，融“教、学、做”为一体。在培养扎实专业技能的基础上，将社会主义核心价值体系融入到高等职业教育人才培养的全过程，坚持高职院校的育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务，高度重视学生的职业道德教育和法制教育，重视培养学生的诚信品质、敬业精神和责任意识、遵纪守法意识，培养出一批高素质的技能性人才。
重视人文课程体系的开发。在人文课程授课中摄入当代大学生价值取向、行为观念、先进的学习理念，重视观念教育、理想教育、职业教育、教育、礼仪教育、心理健康教育，树立终身学习的品质，不断提高学生个人修养，做人情练达文章。
有胸襟可以包容、吸纳并创新；有德行可以奉献、凝聚并依附；有淡泊的人格可以宁静、不惑并超越。“宽、厚、平、和”中，“宽”在于一种广度，一种胸襟开阔的广度；“厚”在于一种深度，一种德行学养的深度；“平”在于一种静度，一种心游瀚海的静度；“和”在于一种状态，一种天人合一的美好状态，人格在这种“美”的状态中方可自由徜徉。
：
[1]杨海波，郑永廷.创造富有特色的校园文化——当代高校精神文化发展研究.高教探索.2003(4).
[2]张重才.高校校园文化内涵浅谈.青海师专学报(社会科学).2002(2).
[3]于淑华，常松，张恕.浅议“教育在宽”.成人教育.2006，6.
